“劝君莫打三春鸟，子在巢中盼母归”，用这句令万千儿女为之动容的千古诗句来形容竹源乡党委的决定，着实一点也不为过，燕子一直被农家视为吉祥善良化身的“灵鸟”，谁家堂屋里的横梁上筑有燕窝，并且筑的越多，主人越会欣喜若狂，为了方便燕子回巢入和避免鸟粪便落在地上弄脏了室内环境，主人还会专门在屋檐下开个小门洞，在燕子窝下面吊个小纸板。无论是谁，要是把人家屋里的燕子窝给捅了，那不只会遭到全村人的唾骂，甚至会被视为“道德问题”而被乡亲疏远。

因为需要拆除的老房子里有四个燕窝，窝里除了尚有7枚没有孵化的鸟蛋之外，还有一窝4只“嗷嗷待哺”的雏燕，为了能让这群“小不点”能够正常孵化成长出窝，乡党委专门通过讨论决定缓拆该老屋，往大了说这是彰显人性化执政理念，往小了说也是尊重生命，无论怎么看，都足以让人对该乡党委一班人心生敬意，爱屋及乌，对农家宅院小鸟尚有怜悯之意，对民生疾苦势必更有感同身受。

开展地质灾害综合治理，实施新农村建设，加快推动城镇化进程等等，很多发展建设都离不开“拆家建新”，尤其是在不少地方推动实施新农村建设过程中，往往废弃原有历史形成的自然村，把“新农村”整齐划一的建在主干道两边，让农民住楼了，好看了，全新了，却怎么也让人感受不到农村原本的那种“味”，以至于让不少住进新农村的庄户人感到无所适从，甚至产生一种无根的漂浮感。

笔者远在老家一位住进新农村的“发小”曾不无伤感的告诉我，小时候我们经常攀爬的大槐树被砍了，村前的大水塘几年前就被垃圾填满，现在上面盖了楼；全村用了几代人的“土井”也早就干涸了。我们孩童时代那个绿荫覆盖、炊烟袅绕的老村庄，现在已经成了残墙断壁、偶有老人走动的“空村”。

尽管笔者老家的那个村，既没有出过历史名人，也算不上太古老，却也有着数百年的历史，更承载着几代人的宗族与乡愁文化，年长辈分高的老人在这里会受到特别的信赖与尊重，无论两家矛盾冲突如何激烈，但凡这样的老人拄着拐杖走过去，两家人都会争先恐后搬来椅子请老人“主持公道”。但就是这么带有厚重淳朴民风的自然村落，却随着“新农村”楼群的形成而云飞湮灭。公开报道显示，在过去10年里，中国每天消失80个村庄，有多少乡愁伴随着村庄消失而仅存于教科书里。

人们对燕子情有独钟，就在于燕子既能找到回家的路，更能铭记一路“乡愁”，坊间有则流传甚广的典故，说有人将自家房梁上一只离窝的小燕子腿上绕上红线作为“记号”，第二年这只燕子又飞回到原来的房子里筑窝，让主人倍觉惊喜与感动。我们可以为迁就4个燕窝而暂缓拆除老屋，更应当在城市与农村的建设发展中，保留和容得下一份乡愁的存在，让漂流和在外打拼的游子，也能够凭着记忆中的乡愁，找到老城、老家、老街坊，老村、老屋、老槐树。

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